Мемуары Айкануш Макинаджян-Агаронян (Эрзрум, 1898-1963, Багдад), хранящиеся в фондах музея Геноцида армян, являются ценным источником для изучения различных эпизодов Геноцида армян. «Воспоминания о депортации. Хотя мемуары под названием «Эрзурум-Мосул» не являются объемными (86 страниц), они уникальны с точки зрения изучения депортации армян из Эрзурума и его окрестностей, массовых убийств, похищений женщин и детей, случаев насилия.

Мемуары: Айкануш Хачатуровна Макинаджян-Агаронян родилась в Эрзуруме, Западная Армения, в многодетной семье, состоящей из шести детей. На момент начала Геноцид армян, ей было 17 лет, и в течение нескольких месяцев депортации он потерял одного за другим всех членов своей семьи.

Мемуары начинаются с описания истории депортации и выживания с июня месяца 1915 года, описывая каждый день пути, и каждое поселение на пути одного из караванов, вышедших из Эрзурума в Мосул. Согласно воспоминаниям, караван, депортируемый из города Эрзурума, попадает на «дорогу смерти» в 1915 году. 28 июня, в субботу, хотя постановление о депортации было получено еще 8 июня. Айкануш и остальные семь членов ее семьи также находились в караване: Хачатур (отец), мать (имя не указано), Ерванд (старший брат), Газарос (брат, студент военного училища имени К. Полса), Оваким ( брат, 9 лет), Сатеник (сестра, выпускница училища Рипсимиан) и Тигрануи (сестра). С ними был также Ерванд Ванецян, жених сестры Сатеник. Он не смог продолжить путешествие из-за сильной лихорадки недалеко от Ашкалы (около 40 км к западу от Эрзурума), и более никакой информации о нем у них больше не было.

В мемуарах описаны все ужасы депортации, и прослеживается дорога, по которой шли участники, обозначено место, на котором на несколько месяцев остановился караван уже с значительными потерями. Кез - Ашкала - Баберд - переправа через реку Чорох - Ерзнка - Кемахское ущелье - Эгин - Арабкир - переправа через реку Мурад - Харберд - Мезре - Тигранакерт - Мерсин - Мцбин (Нисибин) - Чизире (Дезире) - Ток - Непи Юнуз (село по пути в Мусули) - Мосул... Это «дорога смерти», которую прошел чудом выжавший автор, потеряв всех своих родных.

Автор был свидетелем сцен изоляции и убийств мужчин, случаев похищений и насилия над женщинами и детьми, пережил смерть родственников, умирающих изо дня в день от голода, жажды и болезней, утопая в бессилии от невозможности им помочь, и в итоге она осталась одна рядом с теми, кто уже был совершенно потерян с равнодушным лицом, потерявшим человеческий облик.

Прибыв в Кемахское ущелье, жандармы отделили и увезли из каравана около 850 армянских юношей, о которых больше ничего не было известно. В эту группу также входили сыновья тети и дяди автора. Подойдя к реке Мурад 6 августа 1915 года, жандармы отделили от каравана еще около 90 мужчин, связали им руки и увезли со словами: «...наши солдаты сражаются, а вы приходите сеять наши поля». Среди этой группы мужчин были старший брат Айкануш, Ерванд и её дядя.

Перед арестом жандармы собрали всевозможные инструменты: тесло, топор, нож, саблю. После она рассказывает следующее: «Мы слышали, что этими инструментами была убита курдская женщина и полумертвая похоронена в яме, чтобы, засыпав землей, кровь выступила на поверхность земли, как вода». Дезире стал бойней для немногих оставшихся в караване людей.

В мемуарах автора множество свидетельств, что во время депортации грабежи, обыски и убийства становились все более интенсивными, но наиболее серьезными были похищения молодых невест, девушек и детей: «…арабы начали силой похищать невест, девочек и мальчиков, по дороге подкупая жандармов из дальних деревень стадами скота, они позволяли им делать все желаемое: а именно забрать, обесчестить, либо убить. Так мы добрались до Мерси». Таким образом, Айкануш и ее матери при помощи подкупа удается освободить Сатеник, красавицу-сестру, только что окончившую гимназию Рипсимиян, похищенную местными турками.

Мосул — последний пункт, которым автор завершает свой рассказ. Здесь Айкануш также теряет мать и двух сестер, оставаясь совершенно одна. В завершении своей истории автор оставляет следующие строки: «Я лишилась своих милых родителей, своих душевных братьев и сестер, оставаясь в полном отчаянии и беспомощной... В землях Месопотамии остались могилы моих сестер и матери без обозначений и без надгробий»

К сожалению, сведений о дальнейшей жизни автора и году написания воспоминаний нет. На титульном листе мемуаров местом смерти автора обозначен Багдад, из чего можно предположить, что Айкануш провел там последний период своей жизни.

Мемуары были переданы МИГА в 2009 году д-р. наук Зограп Нахшкереян.


Седа Парсамян
Научный сотрудник МИГА, ответственная за организацию выставок

МИГА ОБЪВЛЯЕТ СТИПЕНДИЮ ИМЕНИ РАФАЭЛЯ ЛЕМКИНА НА 2022 ГОД