04.02.2025
Забел Есаян родилась 4 февраля 1878 года в Константинополе. Окончив школу Святого Креста в Скутари, в декабре 1895 года она отправляется в Париж, где изучает литературу и философию в Сорбонне и Коллеж де Франс.
В 1900 году Забел выходит замуж за художника Тиграна Есаяна (1874–1921). После активной литературной и общественной деятельности в Париже в 1902 году она возвращается в Константинополь, продолжая свой творческий путь.
После покушения на султана Абдул-Гамида, сопровождавшегося репрессиями, национально-политическими гонениями и давлением, она вновь вынуждена уехать в Париж, где остается до 1908 года.
После резни в Адане Забел Есаян на протяжении трех месяцев пребывает в Адане, Мерсине, Сисе и других населенных пунктах, встречается со свидетелями и выжившими в резне, описывая увиденное и услышанное в своих произведениях («В развалинах», «Проклятие», «Новая невеста», «Сафийе»).
В ночь на 24 апреля 1915 года Забел Есаян была включена в секретный список армянской интеллигенции, подлежавшей депортации. Избежав ареста, она несколько месяцев живет в подполье, после чего покидает Османскую империю, последовательно оказываясь в Болгарии, Румынии, а к концу 1915 года прибывает на Кавказ.
В Баку и Тифлисе Забел Есаян проводит многочисленные встречи, участвует в важных инициативах, читает лекции. По приглашению Армянского комитета в Москве она отправляется в Петроград и Москву, где организует сбор пожертвований в пользу армянских сирот и беженцев, а также освещает масштабность армянских погромов. В 1926 году она посещает Москву, а в ноябре — Советскую Армению, побывав также в Нагорном Карабахе, после чего пишет воспоминания о поездке («Освобожденный Прометей»).
В 1933 году, получив приглашение на работу в Ереванский государственный университет, она переезжает из Франции в Советскую Армению. В годы сталинских репрессий Забел Есаян была арестована и заключена в бакинскую тюрьму. Обстоятельства ее смерти до сих пор остаются неизвестными.
Еще в годы Геноцида армян началась работа по сбору свидетельств для сборника «История скорби». Он должен был представить данные о числе жертв среди армян в Османской империи, масштабе материальных потерь, степени культурного ущерба, а также дать полную картину пережитых армянами ужасов и страданий. Забел Есаян вывезла часть этих свидетельств из Баку за границу, чтобы донести до мировой общественности сведения о катастрофе армянского народа.
«Сейчас я нахожусь на минеральных водах, где пробуду до 15 августа, чтобы немного поправить здоровье и вылечить болезнь почек, которая весь год не давала мне покоя. После этого я сразу же вернусь в Баку и займусь систематизацией всех собранных свидетельств и достоверных данных, собранных комиссией «История скорби».Письмо Аршаку Чобаняну, Пятигорск, 9 июля 1917 года.
В 1919 году Забел Есаян была назначена комиссаром по делам армянских детей и женщин при Армянском национальном совете. В одном из ее отчетов описаны ужасы, через которые проходили армянские женщины:
1. Женщин похищали прямо из их городов и сел. В Эрзруме турецкие офицеры отбирали дочерей знатных армян, а в Ерзнка — девочек из богатых семей.
2. Армянок и детей чаще всего похищали после убийства их мужчин. Полицейские, сопровождавшие колонны женщин, после тяжелого пути приводили их к источникам воды, но не позволяли напиться. Единственной ценой за глоток воды была покорность турецким солдатам и удовлетворение их похоти.
3. Когда женщины доходили до мест сбора, на них нападали курды, черкесы и чеченцы.
